إنكار الخالق والبعث والمعاد جملة ، وقد ينكرون البعث والمعاد ويشهدون للخالق ، وقد يكون التعطيل إنكارا للرسل دون الخالق . ( أنظر معطلة ) . تعقّل . . . Intellection ( E . ; F . ) ; Intellectio ( L . ) ; Intellektion ( G . ) قسم من الإدراك ، وهو إدراك الشئ مجردا عن اللواحق المادية ، ويسمى بالعقل أيضا ، وقد يسمى بالعلم أيضا ، وقد يطلق على الإدراك مجردا ، سواء كان المدرك مجردا أو ماديا . تعقليّة . . . ( انظر النزعة العقلية ) . تعقيد . . . Complication ( E . ; F ) ; Complicatio ( L . ) ; Komplikation ( G . ) هو كون الكلام غير ظاهر الدلالة على المراد ، ويكون لفظيا ومعنويا ، والأول سببه خلل في تركيب الألفاظ وفق ترتيب يقتضيه أصل المعنى ، والثاني سببه خلل في الانتقال من معنى إلى معنى حتى تمام الكلام . تعلّم بالممارسة . . . Learning by Doing ( E . ) شعار ديوى في نظريته في الديموقراطية والتربية ، يهاجم به النظرية التربوية التي تجعل من المتعلم إنسانا سلبيا مهمته تلقى المعلومات واختزانها . والتربية عنده إعادة بناء مستمرة للخبرة تطوّر فيها الخبرة غير الناضجة إلى خبرة توظّف فيها المهارات والعادات الفكرية ويطبّق من خلالها شعار « التعلم بالممارسة » . تعليق الحكم . . . Einklammerung ( G . ) مصطلح هسرل ، يترجم أحيانا « الوضع بين قوسين » ويعنى به أن نتوقف عن إصدار الأحكام . والمصطلح استخدم من قبل في الفلسفة اليونانية ، خصوصا عند الشكّاك من فلاسفة الأكاديمية الجديدة ، مثل كرنيادس وأرقسلاوس ، وأيضا عند اتسيداموس وسكتوس إمبريقوس ، وهؤلاء قالوا إن تعليق الحكم يعنى أن العقل لا ينفى هذا الكلام أو يثبته ، وإنما يتوقف عن إبداء الرأي فيه . وهسرل يقصد أننا إذا أردنا أن نتعالى فعلينا أن نضع العالم الخارجي والمذاهب وكل شئ خارج الذات - نضعه بين قوسين ، وبذلك نفرغ إلى الأناونرى الماهية . ( انظر إبوخية ) . تعليل . . . Causation ( E . ; F ) ; Causatio ( L ) ; Kausation ( G . ) في اللغة مصدر علّل ، وهي عند أهل المناظرة تبيين علّة الشئ ، ويطلق أيضا على ما يستدل فيه من العلة على المعلول ويسمى برهانا لميّا ، ويسمى البرهان اللمى معلّلا . تعليل غائى . . . Finality ( E . ) ; Finalite ? ( F . ) ; Finalita ? t ( G . ) القول بأسباب غائية لظواهر الطبيعة ، فإن كان صوريا f . formelle فهو القول بعلة غائية قصدية ، وهي في الإنسان فاعلية واعية توجب معرفته بالغاية المراد بلوغها ؛ وإن كان ماديا f . mate ? rielle فهو القول بعلة طبيعية تعمل في الأجسام من غير وعى لتحقيق بعض الغايات ؛ وإن كان داخليا f . interne فهو القول أن أجزاء